高 爽

　　今年春节档电影，最大的爆款无疑是动画片《哪吒之魔童闹海》（通称《哪吒2》），随着它的快速“爬榜”，多个预测机构一直在上调它的总票房，成为中国影史票房冠军早在意料之中，大家更为关心的只是这个数字最终会停留在多少。

　　延续了第一部的精美画面，《哪吒2》给观众带来的视觉愉悦自不必说，但令观众掏不菲的票价一次次走进影院（不止一位年轻朋友已经在二刷三刷了）的动力，绝不仅仅是欣赏动画的美感。《哪吒》爆火原因众多，从内容到制作再到市场定位和营销，都可圈可点。但肯定有一个原因，在“魔童”这一设定上。

　　“魔童”之意有双重，一重代表着哪吒在影片中的基本身份设定——一颗祸乱人间的“魔丸”，另一重代表着他的性格设定——天生反骨。前者是令人放飞想象的神话，后者是令人可以共情的现实。一个性格叛逆的小孩在成长的道路上要历经多少磨难？又丑又凶却内心善良、敏感的小哪吒被人喜爱、被人同情，也被人投射了百般人生体验。我们爱哪吒，爱的是自己也有或者曾经有过的那颗不甘和抗争的心。

　　从第一部《哪吒之魔童降世》的“我命由我不由天”，到第二部《哪吒之魔童闹海》的“小爷是魔，那又如何”，反抗的主题始终延续，甚至更加强烈。第一部中的抗争还是在承认既有规则的前提之下进行的，到了第二部，哪吒已经在质疑那个“天”的合法性，神与魔、仙与妖该由谁定义，又该如何定义？

　　反抗一直是中国神话宇宙中一个重要主题，无论是《封神演义》里的哪吒、《西游记》里的悟空，还是牛郎织女、许仙与白蛇、梁山伯与祝英台，都是在与远超过他们的力量对抗。这种力量有可能是有形的旧制度、旧体制，也有可能是无形的成见、偏见与腐朽观念，后者更为普遍也更难摧毁，就像《哪吒》中申公豹所说：“人心中的成见，是一座大山，任你怎么努力，也休想搬动。”

　　千余年来，这些反抗者的故事被艺术工作者以各种形式不断敷衍。仅是动画片来看，从20世纪90年代的经典动画片《大闹天宫》《哪吒闹海》，再到今天的两部《哪吒》，可以说，一代人有一代人的悟空，一代人有一代人的哪吒。时代不同，创作者投放到作品中的视角和解读方式会发生变化，但反抗的主题依旧。今天的《哪吒》让我想起了二十多年前的《悟空传》，悟空的那句“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”，与哪吒的“我命由我不由天”“是魔又如何”何其相似！

　　借由打破来实现新生，是反抗的故事最令人着迷之处。老版的哪吒以剔骨还父、割肉还母的决绝，向父权挑战，也向旧制度挑战，留下了鲜明的时代印迹。今天的年轻人，很难接受这样“冷血”的行为，新版《哪吒》里的李靖夫妇更像今天大多数父母的形象，严父慈母，家庭生活充满温馨。但即使在这样有爱的环境下，一个孩子的成长，仍会有需要挑战的观念、需要搬走的“大山”，新一代的年轻人同样需要借由反抗来让自己获得自由。以叛逆者形象出现的哪吒，代表的正是不同时代的年轻人“打破”的勇气和创造新世界的愿望。

　　这些年，我们一直在讨论部分年轻人躺平、啃老的行为，可看到影厅里满满的年轻人和儿童，你就会发现，年轻人的热血一直都在。倒是希望更多的年长者能进入影院看看《哪吒》，回忆起自己曾经为《大闹天宫》《悟空传》激动的时光，以宽容的眼光看待今天的年轻人，像鲁迅先生所说，“养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。”

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