截至目前，已考古出土多件玉猪龙（玉熊龙）。

　　红山文化中不乏石头人物雕像。

　　本报记者 朱忠鹤 文并摄

　　核心提示

　　5000年中华文明犹如一条气势磅礴的长河，在时间的河道里奔流不息，从未中断。

　　时间之手看似无形，却强劲有力。它改变了河川走向，也最终塑造了中华文明九州共贯、多元一体的大一统文化有机整体。红山文化正是其中十分耀眼的“一元”，它在辽宁朝阳牛河梁一带跃至顶峰，释放出万道光芒。中华文明最为耀眼的一道曙光也随之在这里升起，成为中国历史“古国时代”第一阶段代表。

　　红山文化的诞生，是与周边的文化不断碰撞、交流、融合的结果，同时它在发展中又不断外溢自己的文化要素，将影响最终扩散至黄河乃至长江流域。中华文明“多元一体”架构至此又多了一个更为生动的例证。在2026红山文化大会召开之际，我们邀请了多位国内知名专家、学者，就红山文化与其他考古学文化的交流、交融予以详细阐释。

　　红山文化是中国北方地区新石器时代晚期的考古学文化，发端于距今6500年前后，大约在距今5800年前进入古国文明阶段，上接辽西兴隆洼文化、赵宝沟文化。

　　红山文化位于广袤的西辽河流域、大凌河流域及滦河流域，它横跨几十万平方公里，前后延续了1500年。

　　5500年前，一切仍为蒙昧。面对大自然的变幻莫测与瞬息万变，红山先民惶恐中认为有着神秘力量在暗中操控一切。于是，他们虔心叩拜天地与祖先，祈求神灵护佑。正因为敬畏，红山先民在牛河梁的丘陵中间营建祭坛、构筑女神庙，并为他们尊崇的“王”垒石成墓，建筑独具红山文化特色的积石冢。他们还妙想奇思，雕玉刻石；捏泥烘烧，制陶做罐，用自己心中认为最神圣的方式敬天法祖，祭祀天地，以求天人合一。

　　100多年前，红山文化的神秘面纱逐渐被揭开。40多年前，郭大顺等一代代考古人躬身田野，薪火相传，逐渐廓清了红山文化尤其是红山文化晚期的牛河梁遗址的历史面貌。学者们发现，参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。中华文明绵延千载，红山文化正是“源”点之一。我们可以看到，北京天坛的源头可以追溯至红山文化；龙的演变过程以及“龙凤呈祥”样式的形成可以在红山文化里找到痕迹；中华文化中的礼制在红山文化牛河梁遗址里可以看到雏形；一些学者还认为，“三皇五帝”中的黄帝也与红山文化息息相关。红山文化的影响，至深至远。

　　当然，我们对红山文化的叩问，绝非拘泥于学术上的探讨，而是借助考古、天文学、历史学等学术研究成果，又一次用确凿证据证明中华文明所具有的连续、创新、统一、包容、和平这五大特性。换句话说，红山文化在自证具备中华文明特性的同时，也在丰富着这些文明特性的独特内涵。

　　泱泱中华，历史悠久，文明博大。中华文明的这些独特要素，不仅根植于中华民族血脉深处的文化基因，而且赋予中华民族独特的文化气质，更给予了我们屹立于世界文明之林的底气。以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文明优越，红山文化即例证。

责编：刘 新
审核：叶 健