于佳平

　　日本老百姓正为物价犯愁，高市早苗却又忙着给战犯神社“上供”。

　　10月17日，高市早苗以“内阁总理大臣”名义向战犯神社供奉祭品；19日，再托人送去自掏腰包的玉串料。同一时间段，经济财政担当大臣、国土交通大臣等政要登门参拜，高市本人并未现身。一套“首相送礼、阁僚进门、本人遥拜”的操作礼数做足，责任却刻意留白。昔日频频参拜的右翼代表，如今把参拜玩成了“远程办公”。

　　高市早苗并非不想拜。过去当阁僚时，她多次出入战犯神社；如今坐上首相之位，却只敢把祭品送进去，回避亲自到场。对内，她拿供奉稳住立场不变；对外，又拿“不亲自参拜”充当缓和邻国关切的挡箭牌。既想当右翼旗手，又想保住外交退路，这不是高明，而是首鼠两端的投机。

　　神社的香火还未散尽，内阁民调的凉意已经传来。共同社18日公布的最新民调结果显示，高市早苗内阁支持率降至49.1%，创下该机构自高市内阁成立以来民调结果的新低，也是首次跌破50%。虽然不能把支持率下跌全部归于这次供奉，但讽刺意味恰恰在这里：高市忙着向历史讨“护身符”，日本民众却在向现实讨说法。

　　说法首先要从钱包里找。物价压得普通家庭喘不过气，减税承诺能兑现多少、财源从何而来，选民心里有本账。再看内阁，改组不久农林水产大臣便因争议辞职，政治资金问题阴魂不散，新内阁还没带来提振民生新气象，倒先添了新麻烦。靠换人挽回信任尚且很难，难道还指望战犯神社供奉的甲级战犯为内阁“转运”？战犯保不了物价，祭品填不满饭碗，选票更不会靠祈祷自动回流。

　　高市早苗的权衡，反倒戳破了右翼长期鼓吹的谎言。若参拜只是毫无争议的普通悼念，何必反复掂量首相身份、供奉形式和外界反应？高市早苗选择止步门外，恰恰说明她清楚那扇门意味着什么，却刻意模糊边界、打擦边球。双脚没有踏入神社，不等于政治立场没有跨线；祭品写着“内阁总理大臣”，更不是可以轻描淡写的私人事务。

　　日本右翼政客的套路清晰可辨：把侵略史改写成“牺牲史”，把战败教训涂抹成“民族荣光”，再拿这套历史虚无主义为修宪扩军铺路。先洗白侵略过往，再推动军备转向，这才是战犯神社问题最危险的政治算计。

　　就在高市早苗托人奉上祭品的同一晚，上万民众在东京国会前集会，反对扩军备武与修宪动向，全国300多处声援呼应。民众在街头呼唤和平，高市早苗却在历史问题上钻营算计。高市早苗再拜，也拜不回民众的信任；再绕，也绕不开历史的审判。日本右翼真正该走的路，是正视战争罪责、回应民生困苦、与邻国相向而行，而不是高市早苗在神社门口反复试探。

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审核：叶 健